教師贏得學(xué)生的崇拜，往往意味著教師將對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。教師不僅是一個授課者和教導(dǎo)者，更是學(xué)生生活的榜樣和做人的楷模。教師以自己的人格魅力感染和影響著每一個學(xué)生。這樣的教師不僅學(xué)問精深，而且平易近人，與學(xué)生情感相依。這樣的教師是幸福的。
幾年前，在一次座談會上，我遇見了梁思禮院士。梁院士畢業(yè)于天津市南開中學(xué)。他對我說，當(dāng)年在南開上學(xué)時，同學(xué)們都特別崇拜南開的老師，特別崇拜校長張伯苓先生。聽了梁院士的話，我突然明白了什么才是一個成功的教師，一個成功的教育工作者。學(xué)校教師成功的標(biāo)志就是贏得學(xué)生的崇拜。
南開中學(xué)是我心中的殿堂。2014年10月，天津南開中學(xué)舉行建校110周年慶典，我榮幸地被邀在儀式上講話。慶典結(jié)束后，我走出會場，在門口遇見一位精神矍鑠的老先生。交談中，他遞給我一張名片。人們在印制名片時，習(xí)慣上會將自己最引以為豪的身份放在最突出的位置上。這位老先生的名片上赫然印著三個身份：張伯苓的學(xué)生、中國遠(yuǎn)征軍抗戰(zhàn)老兵、南開中學(xué)校友會名譽理事長，名片背面印滿了各種教授的頭銜。拿著這張名片，我立刻想起當(dāng)年梁院士說的話。這張名片至今是我的一件珍藏。
贏得學(xué)生的尊敬乃至崇拜，是教師非常重要的專業(yè)成就，但贏得學(xué)生的尊敬和崇拜并非易事。學(xué)生認(rèn)識和了解教師是一個由表及里、由淺入深、由片面至全人、由外在形象到內(nèi)心世界的過程，這個過程可以分為四個階段：相識、相知、相信、相依。
學(xué)生首先感受到的是教師的外表、氣質(zhì)、談吐和習(xí)慣性的表情與表達(dá)——是嚴(yán)肅“正經(jīng)”型的教師，還是幽默風(fēng)趣型的教師？這是師生相互認(rèn)識和相互適應(yīng)的階段。在這個階段，學(xué)生也會了解教師業(yè)務(wù)的嫻熟程度及對教學(xué)的把握能力。
隨著師生相處時間的加長，學(xué)生會越來越多地了解教師對待生活、職業(yè)、社會、人生的態(tài)度，這種態(tài)度是教師教育專業(yè)能力的體現(xiàn)，會潤物無聲地深刻影響學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。這是相知的階段，是師友關(guān)系形成的開始。在一個崇尚師道尊嚴(yán)的民族中，建立這樣的關(guān)系需要教師觀念的轉(zhuǎn)變，也需要學(xué)校構(gòu)建一種民主和諧的文化氛圍。
高效的教育來自于學(xué)生對教師的相信或信賴。相信或信賴不僅來自于教師的授課能力，最重要的是教師對待學(xué)生的態(tài)度，是學(xué)生內(nèi)心感受到教師對自己真誠而全面的關(guān)懷，而不僅是對學(xué)業(yè)課程和考試成績的關(guān)心。有了這樣的相信或信賴，學(xué)生才不會把教師的話當(dāng)作耳旁風(fēng)，教師的言行才會深刻影響學(xué)生內(nèi)心，教育才能收到春風(fēng)化雨的效果。
教師贏得學(xué)生的崇拜，往往意味著教師將對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。教師不僅是一個授課者和教導(dǎo)者，而是成為學(xué)生生活的榜樣和做人的楷模。教師以自己的人格魅力感染和影響著每一個學(xué)生。這樣的教師不僅學(xué)問精深，而且平易近人，與學(xué)生情感相依。這樣的教師是幸福的。
2008年，四川汶川地區(qū)發(fā)生強烈地震。北京四中校友李賽立即從美國飛抵災(zāi)區(qū)，先后從廢墟中救出七名幸存者。后來他對記者講，“是‘先生’改變了我的人生，教會我如何做人”。他說的先生是他的語文老師李家聲先生，學(xué)生習(xí)慣性地稱他為“李先生”。
2004年，在高中畢業(yè)班的最后一課上，李家聲老師賦詩一首送給學(xué)生作為臨別贈言：
匠石運斤，伯牙鼓琴。誰為郢人？鐘期知音。
千日千里，感念深深。如何臨歧，心之殷殷。
有思鐘情，為己美身。守白持堅，不緇不磷。
濯足萬里，振衣千仞。日升月恒，唯在諸君!
在李家聲先生看來，師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是伯牙與鐘子期的關(guān)系，是心心相印、情感相依的成長伙伴。在那節(jié)課的黑板上，他用篆書大字書寫了“振衣千仞崗，濯足萬里流”。
我們在多年的學(xué)生評教工作中，始終堅持做一項關(guān)于學(xué)生喜歡什么樣的老師的問卷調(diào)查，問題是：“你認(rèn)為好老師應(yīng)當(dāng)是……”學(xué)生的選擇結(jié)果始終高度一致且長期穩(wěn)定。他們除了認(rèn)同教師的敬業(yè)精神和業(yè)務(wù)水平外，還高度認(rèn)同的一個選項就是“具有人格魅力”，且隨著年級的升高，學(xué)生的認(rèn)同度越高。
教師的人格魅力是一個高度綜合和復(fù)雜的評價指標(biāo)，是一種人與人交往中產(chǎn)生的難以描述更無法量化的感覺。也許我們今天很難給出一個教師人格魅力的評價標(biāo)準(zhǔn)，但是，無數(shù)的經(jīng)驗讓我們知道，教師的人格魅力是教育產(chǎn)生最佳效果的最重要因素。我們需要像李家聲這樣的具有人格魅力的教師，因為只有這樣的教師，才能真正把教育變成師生相處的一段幸福生活，讓教育真正影響學(xué)生的一生。
從一個實踐者的角度來看，我認(rèn)為學(xué)校的教育實際上就是師生相處的一段生活，青少年需要在這段生活中得到一種全面的成長。所以，好的學(xué)校教育不外乎就是能夠給學(xué)生提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)生活。這需要將學(xué)生資源科學(xué)有效地進行整合。
今天，我們的教育離這樣的學(xué)校目標(biāo)設(shè)計還非常遠(yuǎn)。學(xué)生的資源分為兩部分，先天資源：即先天稟賦及其進入學(xué)校接受教育之前已經(jīng)形成的興趣；后天資源：即學(xué)生的精力和時間。
學(xué)校的管理和課程規(guī)劃，是否對學(xué)生的資源進行了科學(xué)有效的整合？學(xué)校課程的設(shè)置，是否真的符合人的發(fā)展規(guī)律？這要做到以下9個方面：
1. 好學(xué)校里，學(xué)生應(yīng)享有發(fā)展的自由
既然學(xué)生帶了自己基礎(chǔ)性的興趣和稟賦進入學(xué)校，學(xué)校的教育就應(yīng)該令其除了學(xué)習(xí)規(guī)定的課程之外，享有自己發(fā)展的需求。學(xué)生多樣化發(fā)展的愿望在今天的學(xué)校中，應(yīng)該能夠得到尊重、理解、鼓勵和支持。
2.學(xué)生個體應(yīng)受到足夠的關(guān)注
中國的教師最缺少的就是對學(xué)生個體的關(guān)注。盡管學(xué)生成績被關(guān)注，但是學(xué)生的需求并不是唯一的。學(xué)生更需要的是在精神和心靈層面得到關(guān)注。當(dāng)教師關(guān)注了學(xué)生的心靈和精神時，學(xué)生學(xué)業(yè)就會得到很大的改善。
3. 讓學(xué)生在學(xué)校找到自己崇拜的偶像
學(xué)生在學(xué)校里如果找不到偶像，找不到自己欽佩的人，找不到對自己能夠在精神和心靈上產(chǎn)生深刻影響的人，他們不會成長得很好，也不會在這個學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中感到幸福。
4. 學(xué)生多元的價值觀應(yīng)該得到尊重
盡管今天的價值觀是多元的，但是有一些并不是錯誤的，在這種情況下，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的價值選擇。比如我校的優(yōu)秀學(xué)生表彰大會，學(xué)生自己選了兩個學(xué)生去發(fā)言，一個是非常陽光的女孩，一個是籃球隊的隊長，盡管他們成績都不是最好的。在一個年輕人的群體里面，這樣的孩子應(yīng)該成為偶像，因為他們會給這個群體帶來一種積極向上、頑強團結(jié)的品格。
5. 學(xué)校教育的風(fēng)格應(yīng)該體現(xiàn)師生關(guān)系上
這樣的關(guān)系需要師生之間、生生之間要相互學(xué)習(xí)，相互幫助，友善相處。學(xué)校生活要使學(xué)生獲得豐富的生活體驗和社會實踐，讓學(xué)生一步步由一個自然人變成社會人，讓他們的學(xué)業(yè)水平、社會能力、身心健康都能夠得到很好的發(fā)展，能夠適應(yīng)社會，并有獨立的精神。
6. 學(xué)生應(yīng)處于積極和幸福的狀態(tài)
其實，進到學(xué)校里一看學(xué)生的表情，就知道這個學(xué)生在學(xué)校的生活情況。我們更愿意看到學(xué)生的一臉陽光，處于積極和幸福的形態(tài)。這需要學(xué)校首先要讓學(xué)生享有安全有序的學(xué)習(xí)生活，學(xué)業(yè)水平不斷得到提升，充分獲得自我實現(xiàn)。
7. 學(xué)校要形成和諧的人際關(guān)系氛圍
學(xué)生獲得幸福的前提是教師享有職業(yè)幸福感。這就要求學(xué)校要具有正確的教育價值導(dǎo)向，全面關(guān)注學(xué)生，同時也需要不斷做好老師的工作，讓學(xué)校成為師生友善、相互促進和激勵的發(fā)展共同體。
8. 學(xué)校教育對學(xué)生家庭應(yīng)產(chǎn)生積極影響
學(xué)校要通過有效方式促使家長和孩子共同成長，給孩子家長的觀念及其家庭生活帶來積極的影響。通過學(xué)校改善學(xué)生的精神狀態(tài)，來整個改變學(xué)生的家庭生活，與此同時，家長對于學(xué)校文化也會形成高度認(rèn)同。
9. 學(xué)校教育應(yīng)和社區(qū)生活產(chǎn)生良性循環(huán)
學(xué)校的文化要衍生到社區(qū)，努力通過各種方式來使學(xué)校文化對社區(qū)產(chǎn)生更多、更明顯的影響，讓學(xué)校標(biāo)志設(shè)計學(xué)校文化成為這個社區(qū)文化的一部分。而學(xué)生參與其中，實際上也會使學(xué)生的社會能力在服務(wù)過程中得到提高。總的來說，學(xué)習(xí)不是一個單純的認(rèn)知，必須從青少年全面成長的角度來理解學(xué)校的教育，學(xué)校不是一個書齋，而是一個社會。
今天的中國教育，太過注重技能和訓(xùn)練，嚴(yán)重忽視精神、心靈與健康，而對于后者的教育，才是真正關(guān)注學(xué)生一生的教育。
理念是魂 是文化建設(shè)的根本
和智的一切服務(wù)均從理念開始
以創(chuàng)新締造學(xué)校的文化力、品牌力！
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