唐詩、宋詞，中國文學史上的兩顆明珠。兩者和中原“詩歌走廊”密不可分。
鄭汴洛，向西經(jīng)函谷關通達關中，向東經(jīng)商丘聯(lián)絡吳越，是唐宋時期的交通要道。宋代以開封為東京，洛陽為西京，商丘為南京，三座“一線城市”互動頻繁。
唐宋統(tǒng)治者欲將“天下英才收入囊中”，科考隊伍日益龐大。
三年一輪“大比之年”，開封舉子云集，“應試者、落榜者、考中赴任者，絡繹不絕”，漫長驛路是漫長的“詩歌走廊”。
洛陽，“唐詩高地”，開封，“宋詞巔峰”。中國文學史上，洛陽唐詩和開封宋詞交相輝映，給后人留下了珍貴豐厚遺產(chǎn)。
宋詞興起于唐，卻稱宋詞。為什么？“開封，不是宋詞發(fā)源地，卻是宋詞創(chuàng)作、展示中心和宋詞發(fā)展策源地?！彼问穼＜页堂裆f。
宋朝時的開封是最早的市民城市，都市生活為詞人提供了肥沃的藝術土壤，養(yǎng)育大批“都市詞人”，令宋詞走上高峰。走廊文化墻設計認為開啟中原詩歌走廊：離開君王之位 李煜開啟詞話人生
特殊的環(huán)境推動、改變了詞的意境、形式。
開封，改造了李煜的詞風，令其成為“千古詞帝”。
開封，孕育了慢曲和柳永?！胺灿芯?，皆能歌柳詞”，他的作品是“網(wǎng)紅爆款”，有令人咋舌的傳播率。
開封，太平宰相晏殊發(fā)現(xiàn)“慢生活”的安靜美學。
開封，“女神”李清照度過了自信張揚的青春。
開封，蘇軾在此蹲了103天冤獄，這讓他脫胎換骨，寫出《念奴嬌·赤壁懷古》。
作為宋詞發(fā)展策源地，開封更是宋詞主要的題材之一。
學者翦伯象指出：“《全宋詞》提及汴京詞句，共有284處，北宋占86.1%，南宋不足14%。長安在唐詩中的出現(xiàn)頻率，遠比它低。由此可見，汴京已成為宋代詞人經(jīng)常吟詠的內(nèi)容，汴京意象成為宋詞不可分割的一部分。”
“宋詞的靈魂和形式都與開封緊密相連。開封在中國詞學史上，具有極重要的地位和意義。”鄭州大學文學院教授、《百家講壇》主講人王士祥道。
“人文經(jīng)濟是北宋詞的生存根基，書齋美學造就北宋詞向雅避俗的發(fā)展格局，地域文化，孕育了北宋詞的特種生命基因。”翦伯象道。
宋詞，是宋代文學的時代特色和成就，也是開封的時代特色和成就。
從地域誕育文化角度而言，無開封，不宋詞。
從文化精準描繪地域而言，無宋詞，不開封。
命不好是長相的問題？
本系列從李煜開講宋詞，為什么？
講宋詞要先講五代詞，它是唐詩過渡到宋詞的關鍵橋梁，過渡期的重要人物是李煜。
講李煜前，要先講講他爹南唐中主李璟。感謝李璟，他將文學天分遺傳給了兒子，他還讓一個不愿做君王、也沒本事做君王的柔弱孩子做了君王。
李璟存詞五首，皆名篇，風格小清新，如《浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干?！?br />
李璟還有名句“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，讓人感受到薄荷般的清涼。
李煜，《新五代史》稱其有“奇表”，額頭寬廣，兩頰豐厚，從相術上，這意味著從年輕到中年運氣好。但他“駢齒重瞳”，兩顆牙齒長得重在了一起，一個眼睛里有兩個眼珠子疊加。項羽也是“重瞳”。又好似預示晚年結(jié)局很悲慘。
由果推因，李煜這輩子還真是這樣。前40年，天潢貴胄，錦衣玉食。他的悲劇歲月，開始于40歲時?；氐?76年的那個寒冷正月，40歲的李煜，國滅。他帶著家族來到東京，趙匡胤在明德樓接受獻俘禮，令李煜穿著白衣戴著紗帽于樓下待罪，敕封“違命侯”，這封號標志著屈辱。他的妻子小周后被封為“鄭國夫人”。賜宅在大梁門外西北，兒子李仲寓同居于此。
這處宅第內(nèi)，他度過了生命中最后的兩年七個月，他最美的詞也誕生在這里。
2017年春三月，抵達開封，尋訪李煜故居所在地——孫李唐村。
明代李濂《汴京遺志》稱：“凈慧院在大梁門外西北，李唐之李煜歸宋，賜第于此。煜卒后為寺，元末兵毀?！?br />
當代《開封地名志》載：“孫李唐，屬北郊鄉(xiāng)，在開封市區(qū)西北3.8公里，開封市林場至西北城墻間，因南唐后主遜位囚此，明代在遺址附近建村，故名遜李唐，訛稱孫李唐?！?br />
抵達孫李唐村時，老村不存，附近建了孫李唐新村。這里蓋了樓房，有綠化，像城市常見的居民小區(qū)，挺漂亮。
入村口處，立一大石碑，碑上，用綠色顏料書寫著李煜和村落的淵源故事，書法甚劣。
問了多個村民，打聽李煜的傳說故事，最終一無所獲。
孫李唐村里用詞來寫“懺悔錄”
從976年正月到978年七月，李煜度過了最后時光。他終日蝸居在小樓里，警戒森嚴，沒有上諭不得會見，和監(jiān)獄牢籠沒有兩樣。
他過著“日夕以淚洗面”的日子。
他被嘲諷。宋太宗去崇文院觀書，傳李煜同行，說，這些大多是你的舊物藏書，你原來愛讀書，你來這后還愛讀書嗎？
李煜無言以對，叩頭謝罪。他能說什么呢？
歷史地理學家葛劍雄分析道：“他如回答不讀書，自然受 樂不思蜀 劉阿斗之譏。要說經(jīng)常讀書，如果皇上再要他談談心得體會，豈不更難應付？如果宋太宗因此起了疑心，就更糟糕了。”
他被羞辱。宋代、明代均有書籍記載，小周后被封鄭國夫人后，每次隨命婦入宮，都被留數(shù)日才出來，出來后“必大哭罵后主，聲聞于外”。為什么？她被宋太宗強迫侍寢，“江南剩有李花在，也被君王強折來”。
他精神壓力巨大。他擔心因奏疏失誤招來殺身之禍，曾上表太宗，請求派自己的舊臣給自己做書記，他道：“臣亡國殘骸，死亡無日。”
亡國被俘，李煜開始了深沉的懺悔?！八氖陙砑覈Ю锏厣胶?。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥?！?br />
祖輩創(chuàng)基業(yè)四十年，南唐有三千里錦繡山河，李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”，“幾曾識干戈”？
結(jié)尾“垂淚對宮娥”，大家因此詬病李煜，這哥們真是亡國之君，倉皇辭廟時不垂淚對祖先，而是“對宮娥”，除了李煜，沒有第二個人。
李煜沒有感知到家國，只感知到宮娥。他顛覆傳統(tǒng)的“文以載道”，露出真性情。
“三千里山河”對他而言，有點像意大利作家卡爾維諾在《看不見的城市》中講到的，人們找不到能認出的城市，所有城市都是虛構(gòu)的。他哪里看過？他連金陵城都沒出過?！暗珡默F(xiàn)代角度看，他剛好顛覆了人類的偽善部分?！迸_灣美學家蔣勛評價道。
王國維從后主詞中看到了“贖罪”，他認為，李煜要用他的受難達到一種極致體驗，他的一生注定像“釋迦和基督一樣，擔荷人類罪惡”，最后，讓后人得以超度。
他受苦受難了，我等有福了。
978年七月初七，李煜四十二歲生日，寫成《虞美人·春花秋月何時了》。
宋太宗接報，大怒，認為他還在思念故國，不肯降服。太宗派弟弟趙廷美前往李煜宅第，賜酒，李煜被迫飲下藥酒“牽機藥”，中毒，全身拳曲，“頭足相就，如牽機狀”。初八晨，氣絕身亡。他逝后，小周后極其悲痛，于當年過世。
李煜和小周后去世后，故宅成為凈慧院。
宋太宗賜李煜之子李仲寓宅第，李仲寓宗族有百余口，不能自給，上書給宋太宗。宋太宗給了他“郢（y ng）州刺史”的官職，外任離京。
李仲寓的兒子李正言早卒，僅留一女。李煜一系遂絕。
李煜為何要寫《虞美人·春花秋月何時了》這種犯忌之詞？“李煜志在求死?！蓖跏肯檎f，“他內(nèi)心充滿對家國和妻子的歉疚。亡國之時，李煜嘗試自殺，未遂?，F(xiàn)在生不如死，索性再度求死。這首詞，有爺們氣。”
王國維評價：“尼采謂： 一切文學，余愛以血書者。 后主之詞，真可謂以血書者也?！?br />
后人因此體恤愛憐他，說他“作個才人真絕代，可憐薄命作君王”。清學者王鵬運欲為其挽回失國之恥，稱他“詞中之帝，當之無愧色”。
李煜一生作詞36首，13首寫到月亮。入宋后作詞13首，6首寫到月亮。其代表作中全有月亮意象。
李煜一生，月亮既是他歡樂生活的見證，又是他憂慮愁苦的顯露、亡國之恨的寄托。入宋兩年七個月，開封城的月亮再美，“也溫暖不了他心房”。
中國歷史上，被擄掠的“亡國之君”并不鮮見，李后主和宋徽宗最令人悲憫。
走廊文化墻設計者認為開啟中原詩歌走廊：離開君王之位 李煜開啟詞話人生者他們在詩詞、書法、繪畫上的成就達到了極致，下場卻極為悲慘。想想看，他們?nèi)绻皇敲貢苫蝠^閣學士，會有多快樂的人生。
李后主和宋徽宗一樣，命運錯置，沒有政治細胞，卻被放入最殘酷的政治格局當中。
一方面，李后主背負“原罪”，君王亡國，千夫所指。
另一方面，我們走廊文化墻設計認為開啟中原詩歌走廊：離開君王之位 李煜開啟詞話人生者又發(fā)現(xiàn)，“他是戰(zhàn)爭的失敗者，卻是文化上的勝利者。他的詞，征服了汴京。整個汴京的文人都在填詞?！笔Y勛分析。
王國維《人間詞話七則》講：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”
“李后主亡國到開封，每天都在面對死亡。對生命有不同理解，境界大大提升?！蓖跏肯檎f。
李煜，給予文學形式一種新的可能性。
說起李煜詞的巨大生命力，當下社會還有一例，瓊瑤小說中，大量用到李煜詞的元素。她又把“士大夫之詞還原為伶工之詞”，還原到通俗了。
亡國后，他對繁華有很多追憶。
如《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風?！?br />
開頭是“多少恨”，他拒絕當下生活，開始倒敘過去，像錄像機的倒帶，像電影的倒敘。
李煜工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，特精玩樂。
玩，變成他對繁華生活的長久記憶，有點像法國普魯斯特寫的《追憶逝水年華》，寫的全是吃飯、穿衣，這是貴族的回憶。像《紅樓夢》，內(nèi)容總是對貴族生活的回憶。李煜的詞，就是這種風格。
李煜還有一首《相見歡·林花謝了春紅》，很短。寫生命從繁華到幻滅?！傲只ㄖx了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風……胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東?！?br />
李煜最廣為人知的，是絕命詞《虞美人·春花秋月何時了》?！按夯ㄇ镌潞螘r了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
開頭“春花秋月何時了”俞平伯《讀詞偶得》評它“奇語劈空而下”。問“春花秋月何時了”正是求“速死”。春花秋月無盡人生有盡，這是李煜的悲哀，也是人類的悲哀。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！弊詥栕源?，以具象流水，比喻抽象愁懷，寫出愁思無窮無盡。
李煜的《浪淘沙令·簾外雨潺潺》，被評論家們認為“李煜是美學上的極品”。也有專家認為這首詞才是他的“絕命詞”。
“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”
蔣勛尤其贊賞“夢里不知身是客，一晌貪歡”兩句，他說：“整個文學史中，這兩句話，是哲學感最強的?！?br />
李煜之前，詞是酒樓里歌伎所唱的艷曲，文人特別看不起。李煜之后，后世的晏殊、歐陽修、蘇東坡們，才會把詞作為自己的文學形式。
李煜改變了詞的命運，讓詞進入了屬于知識分子的境界。
李煜用詞來寫家國之思，借著這一特殊契機，他的詞最終成為“詞史上不可企及的巔峰”，他本人也成為與唐詩并列的“一代之文學”的杰出代表，影響著中國文學的發(fā)展。
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