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    這是個最好的時代，這是個最壞的時代。在巨大的人口紅利持續(xù)釋放下創(chuàng)造的海量流量需求增長，和資本助推下巨頭們在線下優(yōu)質(zhì)資源以及在線旅游領(lǐng)域的跑馬圈地帶動的國內(nèi)旅游行業(yè)整體效率的優(yōu)化提升雙向?qū)б?，國?nèi)旅游產(chǎn)業(yè)迎來了前所未有的高速發(fā)展的黃金期。但在高速發(fā)展的繁榮背景下，以景區(qū)(旅游目的地)為代表的資源變現(xiàn)端也即旅游變現(xiàn)的最后一公里卻與整體發(fā)展有所脫節(jié)，如何打通線上線下通路實(shí)現(xiàn)景區(qū)整合營銷、模式再造、產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新的系統(tǒng)升級，已成為景區(qū)投資運(yùn)營者必須面對的核心課題，也是帶來旅游產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展增量的核心驅(qū)動。

    中傳華瀛社區(qū)文化|每一個旅游目的地都應(yīng)有一個文化激 活解碼器。長久以來，旅游目的地的運(yùn)營一直聚焦于招攬游客的渠道建設(shè)、景區(qū)內(nèi)經(jīng)營業(yè)態(tài)的招商管理和基本的治理修繕，這導(dǎo)致景區(qū)的營收來源單一(門票+租金)、營銷推廣與運(yùn)營脫節(jié)，、重復(fù)游覽和流量變現(xiàn)充分度低，難以匹配日益向休閑體驗(yàn)度假游轉(zhuǎn)型升級的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢。前國家旅游局副局長吳文學(xué)曾提出過旅游4.0的概念，他認(rèn)為4.0時代的旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該立足地域歷史、文化、資源特色做差異化特色打造，產(chǎn)業(yè)打造應(yīng)具有“文科融合、業(yè)態(tài)整合、產(chǎn)品復(fù)合”三大特征，這點(diǎn)和中傳華瀛一向貫徹的數(shù)字景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展理念不謀而合，結(jié)合《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和《文化部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》等國家層面的政策引導(dǎo)，中傳華瀛提出景區(qū)運(yùn)營的變革創(chuàng)新首先應(yīng)該從圍繞著特色文化資源打造的O2O式整合營銷和運(yùn)營開始，以數(shù)字創(chuàng)意科技結(jié)合“文化+”、“互聯(lián)網(wǎng)+”，以更富趣味、更為適合年輕一代主流游客的溝通風(fēng)格和媒介載體，實(shí)現(xiàn)“文化包裝、粉絲經(jīng)濟(jì)、口碑營銷、大數(shù)據(jù)營銷”的一站式集成。而一個以數(shù)字創(chuàng)意科技+創(chuàng)意設(shè)計建造的地域旅游數(shù)字體驗(yàn)性中心就會成為旅游目的地文化激 活和整合營銷的解碼器，就像影視大片的片花形成景區(qū)(旅游目的地)營銷推廣的最佳載體。

    這樣的時代和市場背景條件下，桃花源景區(qū)為了更好的拓展旅游事業(yè)，帶動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，同中傳華瀛進(jìn)行了一系列的合作接觸商談，參考中傳華瀛歷史成熟項目經(jīng)驗(yàn)，為景區(qū)定制設(shè)計打造了桃花源沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展館，也就是桃花源歷史文化體驗(yàn)館。它以常德地域的豐厚歷史文化積淀為載體，以陶淵明《桃花源記》所描繪的田園風(fēng)光和蘊(yùn)含的理想世界為宗旨，打造出整合室內(nèi)外環(huán)境的院落式綜合體驗(yàn)展館。相較于傳統(tǒng)的博物館、規(guī)劃館、城市館，桃花源歷史文化體驗(yàn)館以“傳播核心文化、確立O2O交互傳播體系、促進(jìn)景區(qū)營銷“為訴求，通過數(shù)字創(chuàng)意科技結(jié)合展陳設(shè)計形成豐富的沉浸式體驗(yàn)場景，將“看得見的風(fēng)景與看不見的歷史文化積淀”、“看得見的文物古跡與看不見的歷史名人和事跡“，讓游客即見樹木也見森林。

    桃花源歷史文化體驗(yàn)館是中傳華瀛社區(qū)文化為桃花源景區(qū)定制設(shè)計打造的沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展館，它以常德地域的豐厚歷史文化積淀為載體，以陶淵明《桃花源記》所描繪的田園風(fēng)光和蘊(yùn)含的理想世界為旨?xì)w，打造出整合室內(nèi)外環(huán)境的院落式綜合體驗(yàn)展館。相較于傳統(tǒng)的博物館、規(guī)劃館、城市館，桃花源歷史文化體驗(yàn)館以“轉(zhuǎn)譯核心文化、確立O2O交互傳播體系、輔助景區(qū)營銷“為訴求，通過數(shù)字創(chuàng)意科技結(jié)合展陳設(shè)計形成豐富的沉浸式體驗(yàn)場景，將“看得見的風(fēng)景與看不見的歷史文化積淀”、“看得見的文物古跡與看不見的與之相關(guān)的有溫度的歷史名人和事跡“、“看得見的文宣物料與看不見的品牌的可控傳播路徑”實(shí)現(xiàn)了無縫對接，讓游客即見樹木也見森林。

    桃花源文化為何會在常德這片具有悠久歷史文化積淀的土壤中有機(jī)孕育、生長與綻放?一代代文人墨客為何紛至沓來追隨著陶淵明筆下漁人的腳步來到常德，追尋它們夢中的理想世界?置身于繁忙喧囂都市中的人們，如何在社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)世界中表達(dá)著深藏于心底對理想世界的渴求，又是如何勾勒出人們心目中理想世界的全景圖?這一切都將在桃花源歷史文化體驗(yàn)館中找到答案，并于此讀懂這山山水水中所隱藏的文化意涵，讀懂歷代文人墨客乃至現(xiàn)代華人心中那桃源無覓的千古遺憾，讀懂那質(zhì)樸、平和、友善、無爭的平實(shí)畫面中蘊(yùn)藏的大美與大同。

    在展館的尾廳，當(dāng)人們從多媒體沉浸環(huán)境中體驗(yàn)過陶淵明筆下的世外桃源之后，展廳設(shè)計采用富于詩化的設(shè)計語言，將靜態(tài)的文學(xué)藝術(shù)場景與氛圍營造的燈光、色彩、互動多媒體相結(jié)合，呈現(xiàn)明快素淡，古雅精致的藝術(shù)格調(diào);實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相間，動靜輝映展廳穸間感受;體現(xiàn)魏晉文化風(fēng)貌，空間藝術(shù)再現(xiàn)《桃花源記》中描繪場景(結(jié)合實(shí)景藝術(shù)處理)。展示針對主要展示內(nèi)容亮點(diǎn)，借助場景、雕塑、動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行場景再現(xiàn)，使參觀者體驗(yàn)中探尋到桃花源更深層的價值魅力。

    在展館的尾廳，當(dāng)人們從多媒體沉浸環(huán)境中體驗(yàn)過陶淵明筆下的世外桃源之后，一個直徑近10米的橢圓形空間中，一幅長達(dá)32米的山水畫卷以中國書畫的小青綠筆法將觀眾帶入一個虛擬的歷史空間中。陶淵明筆下的《桃花源記》所描述的場景，就像在東晉武陵郡境內(nèi)置入了一個時空穿越的秦朝世界，在不知有漢無論魏晉的時空夾層中，一個融合儒道理想的太平盛景以其質(zhì)樸、率真、祥和、無爭宛如蕩滌心靈的靈泉，滋潤并吸引著一代代文人墨客紛至沓來以致走出了一條中國歷史上獨(dú)樹一幟的心靈朝圣之路。本圖卷以常德地域山水地貌和風(fēng)土人情的提煉創(chuàng)作為底本，融合富有時代和地域特色的聲音、服飾、建筑、生產(chǎn)和生活方式、地域老字號等元素，帶領(lǐng)觀眾見證《桃花源記》中武陵漁人由秦朝到晉朝這一名傳千古的穿越之旅，并通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)科技，將歷史撕開一個小口，讓游客們得以穿越到畫面中的東晉時代的武陵郡，讓如今的人們可以在交互中去解讀那個動蕩卻又文化璀璨的神奇時代的風(fēng)土人情。更以富有趣味性娛樂性的設(shè)置，讓年輕觀眾可以跨越時空與陶淵明對話，與劉禹錫合影，與歷史建筑合影。見不可見的世界，聽千百年前的對話吟詠，回到秦晉覓桃源!


    從該展項出來，經(jīng)由全球桃花源文化研究著錄的夾道，迎面所見的是桃花源虛擬社區(qū)展項，這是一個借助社交媒體圍繞桃花源景區(qū)的價值觀、重要景點(diǎn)和營銷重點(diǎn)搭建起來的串聯(lián)線上線下的O2O生態(tài)群落。桃花源之美，首先來自于《桃花源記》所賦予的文化內(nèi)涵，不到400字的文字中，流淌著中國傳統(tǒng)文化中對理想世界的向往的心靈甘泉，展項中在社交媒體上發(fā)起來的全球理想世界的討論，正是將桃花源作為全球理想世界中的中國樣本，通過社交媒體中參與者的討論發(fā)酵形成有效的認(rèn)知擴(kuò)散;其次桃源之美也體現(xiàn)在景區(qū)中鱗次櫛比的景點(diǎn)中，展項中游客們在景區(qū)的自拍，上傳到社交媒體中引發(fā)評論和交流，通過評比等活動設(shè)置，激發(fā)觀眾參與興趣。

    虛擬社區(qū)旁是景區(qū)大數(shù)據(jù)展項，數(shù)據(jù)是觀眾用消費(fèi)和行為對景點(diǎn)和消費(fèi)體驗(yàn)項目的最真實(shí)的反饋，也是對景區(qū)運(yùn)營優(yōu)化提升的最直接依據(jù)，大數(shù)據(jù)可視化系統(tǒng)就像一個生動直觀的智慧晴雨表，在輔助決策、營銷方面發(fā)揮著重要的價值。

    在如今這個供給幾乎全面過剩、過載的時代，有效的營銷最為重要的是有效的溝通，而有效的溝通就是一要吸引眼球愿意花時間了解，二要生動有趣富有參與感讓人聽明白看得懂玩的嗨，三要有效引導(dǎo)、效果可控將想表達(dá)的清晰表達(dá)并可在反饋中確認(rèn)溝通效果。就像包裝和陳列是商超貨架戰(zhàn)場中最后一秒勝出的依仗，一個經(jīng)由數(shù)字創(chuàng)意科技結(jié)合地域文化和“”互聯(lián)網(wǎng)+“的數(shù)字體驗(yàn)中心，是旅游產(chǎn)業(yè)變現(xiàn)最后一公里附加值和產(chǎn)業(yè)增量的最佳創(chuàng)造者，對于每一個景區(qū)(旅游目的地)來說，讓游客從骨子里去理解你的前世今生、文脈傳承、民俗風(fēng)情，是對旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)掘和延伸的最大助力，也是地域全域旅游開展時相關(guān)企業(yè)發(fā)力拓展的激發(fā)以及傳播平臺，他就像一個文旅解碼器，讓每一個來到這個地方的人們得以在第一時間跨越時空和知識的隔膜，像一個老居民一樣在每一處細(xì)微中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的精彩。