我們在中國美院的室內(nèi)設(shè)計(jì)系準(zhǔn)備畢業(yè)設(shè)計(jì)，原本畢業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)，如果當(dāng)時(shí)做完了室內(nèi)設(shè)計(jì)，可能我現(xiàn)在就在杭州的某個(gè)設(shè)計(jì)公司，設(shè)計(jì)高端酒店。不過，畢設(shè)顯然成了一個(gè)改變的契機(jī)，讓我們在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，選擇了恰當(dāng)?shù)拇蜷_方式。
當(dāng)我們把酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)做到一半的時(shí)候，指導(dǎo)老師杜老師組織了一次臺(tái)灣行，杜老師來自臺(tái)灣，很希望我們了解一些臺(tái)灣的設(shè)計(jì)教育。在臺(tái)灣的交流過程中，我們聽到北科大學(xué)生的設(shè)計(jì)，他說臺(tái)灣面臨嚴(yán)重的發(fā)電問題，他就想如何用設(shè)計(jì)解決這個(gè)問題，于是他設(shè)計(jì)了一個(gè)看上去很夸張的風(fēng)力發(fā)電機(jī)。
這個(gè)古怪的設(shè)計(jì)讓我們突然意識(shí)到，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性不是體現(xiàn)在“形”上，而是體現(xiàn)在解決問題的思路上。反觀那個(gè)“酒店設(shè)計(jì)”，我們的目標(biāo)是讓室內(nèi)變得更漂亮，當(dāng)然，這是未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)師的本職工作。但是，這個(gè)難得的畢業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，我們還能做些什么呢？于是，我們?nèi)ズ投爬蠋熣?，他竟然同意我們改變畢業(yè)設(shè)計(jì)題目，還鼓勵(lì)我們多思考。
臺(tái)灣之行給我們留下的另一個(gè)深刻印象就是“永續(xù)”，就是大家常說的“可持續(xù)發(fā)展”，但是“永續(xù)”不止是技術(shù)，也不僅是空間，還有文化和社會(huì)的永續(xù)。我們兩個(gè)都是杭州人，從小看著西湖園林和老建筑，如果說永續(xù)，我們很好奇，這些老空間將如何永續(xù)下去呢？我們看了一些不同的老城，最后選擇了余杭老街。
中國有兩種城市化的傳統(tǒng)：第一種是政治力量驅(qū)動(dòng)的城市化，可謂由“城”而形成“城市”，城，即國家構(gòu)建的政治中心；第二種是經(jīng)濟(jì)力量帶動(dòng)的城市化，可謂由“市”而形成“城市”，市，即民間自發(fā)形成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心。而在余杭鎮(zhèn)，苕溪以北是城，以南是市。 在市中，則一般由一條主干街道貫穿，兩邊深入進(jìn)去則是繁瑣的巷弄。這就是傳統(tǒng)的市井模式。
余杭老城有條河——苕溪，原本被作為對外主要交通運(yùn)輸，如今因?yàn)槌鞘欣镄碌纳詈徒煌ǚ绞?，成了余杭新老城區(qū)的邊界，同時(shí)也扮演著連接兩種生活方式的紐帶，新城里是喜歡現(xiàn)代化的樓房和便利生活的年輕人，而余杭老城的主要居民是：不愿離開的老人，被便宜生活費(fèi)用吸引的外地人，以及在一起玩耍的當(dāng)?shù)睾屯獾氐暮⒆觽儭?br />
