國(guó)內(nèi)頂尖的學(xué)校標(biāo)志設(shè)計(jì)品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，品牌策劃推廣、VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、店面設(shè)計(jì)、品牌策劃、畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)、宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意廣告、UI等。為企業(yè)量身打造專(zhuān)屬的品牌形象，具有極好的商業(yè)傳播性與藝術(shù)美感；我們充滿(mǎn)創(chuàng)新活力，圍繞您的商業(yè)戰(zhàn)略，大膽想象，提供創(chuàng)意新穎的視覺(jué)形象；我們樂(lè)于分享智慧與成就。
或許對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，對(duì)logo并不是很陌生的，因?yàn)椴还苁悄膫€(gè)行業(yè)或是產(chǎn)品都有自己獨(dú)特的logo，這是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)特征。但是logo的起源如何呢？今天我們就在logo設(shè)計(jì)公司的帶領(lǐng)之下看看logo的起源。從歷史的角度來(lái)準(zhǔn)確的分析一下logo設(shè)計(jì)公司成立的淵源。
logo的來(lái)歷，可以追溯到上古時(shí)代圖騰。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱(chēng)之為圖騰)。如女?huà)z氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來(lái)就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。
在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的(如火急、緊急、報(bào)警求救等)信息的特殊手段。這種人為的;煙;，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語(yǔ)言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言和文字傳送所不及的。標(biāo)志，是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，除標(biāo)示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。
科技發(fā)達(dá)的今天，我們東莞學(xué)校標(biāo)志設(shè)計(jì)品牌策劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)已經(jīng)很好地認(rèn)識(shí)到logo設(shè)計(jì)的重要性了，其實(shí)，總的說(shuō)來(lái)，標(biāo)志設(shè)計(jì)，則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。
理念是魂 是文化建設(shè)的根本
和智的一切服務(wù)均從理念開(kāi)始
以創(chuàng)新締造學(xué)校的文化力、品牌力！
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