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校園文化設計【提示】:別把戲曲進校園當小事 用陽光心態(tài)品讀“戰(zhàn)狼”

    中華戲曲文化博大精深,戲曲不僅是傳統(tǒng)文化的一種,也是傳承傳統(tǒng)文化的重要媒介。在您看來,戲曲教育的重要性是什么?具體體現(xiàn)在哪幾個方面?

    中華傳統(tǒng)文化有很多種,戲曲的特色是綜合性非常強,它把方方面面,如文學、表演、美術(shù)、音樂等高度綜合。校園文化設計【提示】別把戲曲進校園當小事,戲曲是傳統(tǒng)文化中立體的、綜合的、鮮活的代表,是獨一無二的。這種特性也決定了它在傳統(tǒng)文化中的地位,京劇被定為國粹也是有自己的道理的。

    千百年來,戲曲在中國人的教育以及文學故事和歷史的傳遞中起了很大的作用。中國的倫理道德和思想精神在戲曲的作品中有著很好的體現(xiàn)。同時,這種精神、文化、思想、歷史也隨著戲曲被傳承了下來。比如,《岳母刺字》傳達了中華傳統(tǒng)文化中保家衛(wèi)國的愛國思想,《穆桂英掛帥》體現(xiàn)了愛國和男女平等的精神。

    在這個活動中,戲曲具體通過哪些方式或哪些活動進校園?

    以中國戲曲學院為例,從2014年至今,扶持了市級小學9所,區(qū)級小學10所,有望在今年拓展為區(qū)級14所。再加上其他的項目,在北京扶持的學校已經(jīng)達到了26所,在廈門還有一個基地校。這些都是深度扶持的,我們派十幾個甚至三十幾個老師每天在小學教課。這26所學校覆蓋了5600多個學生,每周有180個老師教課,每年超過2萬課時教學量,每年組織40~60場演出供學生觀看。

    我們基地?;旧献龅搅嗣總€學生進校之后能夠?qū)W習一節(jié)戲曲唱腔課、一節(jié)戲曲形體課和一節(jié)戲曲美術(shù)課。這三節(jié)課是校本課程,這種藝術(shù)課程進入校本課程的措施是北京市“高參小”工作的創(chuàng)舉。這就意味著小學要拿出自己的音樂課、體育課等的時間,重新進行課時折算,才能夠把最珍貴的校本課時安排給戲曲進課堂。在教育層面里,只有進入到校本課程,才是真正進入到教育教學的層面。

    未來“戲曲進校園”活動應向什么方向努力和發(fā)展?

    首先,中小學要培養(yǎng)自我造血功能。只要每所學校有一個普通老師在校長的支持下開展這項活動,他就能做起來。再一個,應該盡快建立戲曲教育系的招生工作和人才培養(yǎng)工作,培養(yǎng)合格的、專業(yè)的教學師資。只用高校的老師、研究生或者院團的演員來做中小學普及的事情,是存在短板的。我們應當盡快培養(yǎng)合格的戲曲普及型、專業(yè)型師資力量。

    同時,是戲曲人自己的意識問題。有些人認為,專業(yè)戲曲人員進入到中小學是一種人才浪費。但我認為,小學不“小”,不能把孩子的事情當小事,他們是我們未來的苗子,是我們未來的觀眾。

    中國軍事動作片《戰(zhàn)狼Ⅱ》日前成功登頂中國電影市場票房冠軍,引發(fā)國際社會廣泛關(guān)注。這部中國電影史上的“現(xiàn)象級”影片,講述了脫下軍裝的男主人公面對一場非洲國家叛亂,本來能夠安全撤離卻無法忘記軍人職責,重回戰(zhàn)場展開救援的故事。影片大部分故事情節(jié),都能在歷史與現(xiàn)實中找到原型。伴隨影片的熱映,關(guān)于中國歷次撤離中國公民的新聞報道被媒體廣泛轉(zhuǎn)載,曾經(jīng)親歷撤離事件的人們自發(fā)在社交媒體上還原影片中“舉起五星紅旗作為通關(guān)證件”等經(jīng)典場景的真實經(jīng)歷,遠在非洲利比里亞的中國維和警察防暴隊發(fā)布視頻,感謝這部影片讓觀眾看到了真實的維和部隊與中國軍人。

    “中華人民共和國公民:當你在海外遭遇危險,不要放棄!請記住,在你身后,有一個強大的祖國!”影片結(jié)尾,在鏡頭緩緩推近的一本中國護照旁,印著這樣一段話。各大影院內(nèi),這一幕點燃了觀眾內(nèi)心強烈的民族榮譽感和自豪感,甚至有觀眾自發(fā)起立高唱國歌。支撐這段話的,是近年來中國一次次從危險環(huán)境中成功撤離本國公民的振奮人心的故事:2010年,海地地震,中國政府包機將48名同胞安全送回祖國;2011年,利比亞動亂,中國政府協(xié)調(diào)派出91架次民航包機、12架次軍機,5艘貨輪、1艘護衛(wèi)艦,租用35架次外國包機、11艘次外籍郵輪和100余班次客車,短短8天,35860名同胞全部安全撤離;2015年,也門戰(zhàn)亂,中國派出3艘軍艦,撤出中國公民613人……令世界驚嘆不已的高效有序的國家行動,成為中國國力增強的有力印證。
應該看到,中國軍人身上所展現(xiàn)的家國情懷和赤膽忠誠,早已超越了西方敘事中的個人英雄主義,蘊含著人類命運休戚與共的大愛與大義。一位澳大利亞網(wǎng)友在某電影評分網(wǎng)站中給《戰(zhàn)狼Ⅱ》留言寫道:“令我震撼的是,中國軍人不僅救走了中國公民,還同時救走了那些沒有人理會、習慣了受人排擠的非洲人?!边@份人道主義與國際主義精神,同樣有其現(xiàn)實依托。在也門撤離行動中,中國軍艦搭載巴基斯坦等10國公民225人平安撤離。護佑同胞撤離,參與世界維和,持續(xù)投入護航,面對一系列新時期的新任務,中國軍人以血性與擔當踐行著“中國軍隊始終是維護世界和平的堅定力量”的鐵血誓言。

    但令人遺憾的是,針對呈現(xiàn)這類故事的一部影片,國際輿論場上卻出現(xiàn)個別陰陽怪氣的論調(diào):英國有媒體刊文稱《戰(zhàn)狼Ⅱ》的熱映是因為迎合了當下中國的民族主義熱潮;韓國論壇上,有網(wǎng)友用“夸張”“虛張聲勢”等詞匯來形容影片中中國軍隊的形象;有印度媒體妄言這部影片顯示出中國萌生了領導世界的沖動。
這些怪論究竟出于何種心理?不妨回顧一下當年美國全國廣播公司記者在親歷中國利比亞撤離行動之后寫下的感受:“真正讓我震撼的是撤離的效率、秩序和平靜。這是否就是未來?……我不知道我內(nèi)心充滿的是欽佩還是惶恐。我當時就想,最好讓他們站在我們這邊?!憋@然,從當年“最好讓他們站在我們這邊”的憂慮,到如今“中國萌生領導世界沖動”的妄議,都沒能走出陳舊的零和思維。拒絕摘下有色眼鏡的觀眾,注定不可能看懂中國電影,更不可能清醒認識中國與世界的互動。

    當然,個別怪論左右不了中國在國際社會的形象。當前在美國、澳大利亞、新加坡等海外市場,《戰(zhàn)狼Ⅱ》引發(fā)了觀影熱潮,越來越多的人能夠用陽光心態(tài)看待不斷發(fā)展壯大起來的中國。這部電影的熱映如同中國軍人形象與國家實力在國際社會的一次“路演”。透過這場“路演”,中國向世界展示了中國軍人“一日為戰(zhàn)狼,終身為戰(zhàn)狼”的錚錚鐵骨,也在以一種全新的視角向世界宣示——“中國的發(fā)展,是世界和平力量的壯大,是傳遞友誼的正能量”。


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