什么是真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，怎樣把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最核心的精神傳承下去？2017年12月21日，敬德書(shū)院舉辦“儒家文化與尊師重教”主題論壇。海淀區(qū)教委主任陸云泉，中國(guó)國(guó)學(xué)中心學(xué)術(shù)處處長(zhǎng)朱翔非，海淀區(qū)教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)、敬德書(shū)院執(zhí)行副院長(zhǎng)吳穎惠等領(lǐng)導(dǎo)，敬德書(shū)院榮譽(yù)院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈，清華大學(xué)思想文化研究所教授錢(qián)遜，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授郭齊家，中國(guó)人民大學(xué)教授程方平、韓星、羅安憲、彭永捷、任鋒等專家出席論壇，共同研討新時(shí)代師道建設(shè)與書(shū)院發(fā)展。
當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育在國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校高度重視，是大勢(shì)所趨。但在傳統(tǒng)文化成為熱點(diǎn)、焦點(diǎn)的背后，樓宇烈更關(guān)注的是如何讓教師、學(xué)生領(lǐng)悟何為真正的傳統(tǒng)文化，怎樣把傳統(tǒng)文化最核心的精神傳承下去?！拔覀円雅囵B(yǎng)師德與傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要重‘師德’‘師承’，這樣才能讓教師真正地把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本精神，恢復(fù)和增強(qiáng)教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心?！睒怯盍胰缡钦f(shuō)。
在樓宇烈看來(lái)，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)一定要與生活相結(jié)合，要經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。講“文化”之理不是一個(gè)單純的道德說(shuō)教，而是要解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，解決社會(huì)的爭(zhēng)論問(wèn)題。學(xué)校要鼓勵(lì)教師身體力行地開(kāi)展文化工作，讓學(xué)生對(duì)文化產(chǎn)生親近感；讓學(xué)生養(yǎng)成自立、自信的習(xí)慣，讓孩子從小就能培養(yǎng)良好的文化意識(shí)和行為能力。唯有如此，他們對(duì)自己的生活才有自信，對(duì)自己的學(xué)習(xí)才有自信，對(duì)自己的工作才有自信，對(duì)我國(guó)的整體文化才有自信，對(duì)國(guó)家、民族才有自信。
“即使物質(zhì)水平發(fā)展得再好，缺了文化這個(gè)根本，那也是可悲的?！鄙钣型械某谭狡教貏e提到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化斷裂引發(fā)的最大危機(jī)，就是人心理上的危機(jī)，因此需要把文化持續(xù)發(fā)展的種子播種在教育中，這個(gè)堅(jiān)守意義非常重大。
如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子播在教育中，僅僅是增加一些課程、課時(shí)嗎？程方平有不同看法：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不是簡(jiǎn)單地加一些課、加一些專業(yè)，而應(yīng)該成為整個(gè)教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該滲透到教育的一切環(huán)節(jié)，從學(xué)前教育到高等教育，從課內(nèi)教育到課外教育。所有教師都要有對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最起碼、最基礎(chǔ)的了解，只有他們具備了這樣的文化基礎(chǔ)，才能做一名真正的教師?！?
談及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就必須談到經(jīng)典閱讀的問(wèn)題。作為一代大儒錢(qián)穆先生的兒子，錢(qián)遜特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)典文本的閱讀。“以前是教師講、學(xué)生聽(tīng)；現(xiàn)在可以是教師和學(xué)生一起讀，或帶領(lǐng)學(xué)生讀。因?yàn)樽x和聽(tīng)是不一樣的：讀是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)，讀的過(guò)程其實(shí)就是進(jìn)行主動(dòng)思考的過(guò)程。從誦讀經(jīng)典到對(duì)文字、字詞背后意義的理解和體悟，都是有我們主動(dòng)思考的內(nèi)容。如果僅僅是聽(tīng)別人講，就屬于被動(dòng)地接受講授者所研究的結(jié)論，很難有思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)，聽(tīng)者得到的也不是直接經(jīng)典的東西，而是經(jīng)過(guò)講授者消化過(guò)的內(nèi)容。”
對(duì)此，郭齊家也認(rèn)為，讀經(jīng)典，要一個(gè)字一個(gè)字地讀，要有自己的生命體現(xiàn)。“我想最重要的并不在于讀書(shū)，而是把這些經(jīng)典浸潤(rùn)到我們的心靈中，讓我們的心靈得到安頓，我們的信心得到增加，我們的精神受到陶冶。中國(guó)文化講求生命的覺(jué)醒，講求美好人性，要致良知。讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典其實(shí)就是讓我們的生命得到覺(jué)醒?！?
“尊師重教的前提是尊師重道，師道尊嚴(yán)，師有道，才能得到人真正的尊重，才能有尊嚴(yán)。對(duì)于教師而言，擁有完整的傳統(tǒng)經(jīng)典教育很重要，只有這樣，才能完成‘經(jīng)師’到‘人師’的轉(zhuǎn)換，才能學(xué)為人師、行為世范?！表n星說(shuō)。
“開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)鍵是內(nèi)容的選擇，要認(rèn)真研究什么的優(yōu)秀文化內(nèi)容適合中小學(xué)教育，應(yīng)該進(jìn)入中小學(xué)課堂?！眳欠f惠說(shuō)，而這也正是敬德書(shū)院成立的主要目的之一。據(jù)介紹，成立3年來(lái)，敬德書(shū)院在組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)的同時(shí)，啟動(dòng)了中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的研究工作，組織海淀區(qū)優(yōu)秀教師開(kāi)展了卓有成效的研究工作，主張傳統(tǒng)文化教育要從”經(jīng)典原文節(jié)選具有現(xiàn)代意義的教育內(nèi)容”，確保傳統(tǒng)文化教育的科學(xué)性和有效性。
