提起“讓墻壁說話”，校園中每位教育者都可謂耳熟能詳。這里所說的墻壁，包括校園建筑的外墻，以及走道、門廳、教室和辦公室的墻面。墻壁布置相對來說既快速便利又經(jīng)濟(jì)適用，所以往往就成為眾多學(xué)校環(huán)境建設(shè)的主攻方向。正因?yàn)槿绱耍透枰獙Ρ谠O(shè)計(jì)的基本理念進(jìn)行研究和明確，以保證這些設(shè)計(jì)的高品質(zhì)。
總體來說，墻壁設(shè)計(jì)應(yīng)遵循這幾個(gè)基本原則：
第一，組織性。墻壁所展示的內(nèi)容是學(xué)校文化的有機(jī)組成，所以它必須以體現(xiàn)并強(qiáng)化學(xué)校組織的特性為使命：一是應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校文化理念要素，傳達(dá)鮮明的辦學(xué)主張與文化個(gè)性；二是應(yīng)使室內(nèi)、室外的墻壁內(nèi)容形成各有側(cè)重、相互呼應(yīng)的完整系統(tǒng)，以彰顯學(xué)校的組織化程度；三是在內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)規(guī)范運(yùn)用學(xué)校視覺識別符號，表明對學(xué)校信念的認(rèn)同和學(xué)校管理的規(guī)范性。
第二，教育性。墻飾內(nèi)容應(yīng)有教育意義，這是理所當(dāng)然的要求。但如何體現(xiàn)教育性，卻是需要動一番腦筋的。有的學(xué)校把文化設(shè)計(jì)公司預(yù)設(shè)的模板如“科學(xué)史話”“海底探秘”“華夏文明”等直接買過來裝上去，看似繽紛精致，但統(tǒng)一批發(fā)的內(nèi)容與辦學(xué)特色和學(xué)校課程等并無有機(jī)聯(lián)系，最終難免成為“雞肋”。墻飾的教育性必須體現(xiàn)于在學(xué)校的教育理念和學(xué)生的興奮點(diǎn)之間尋找關(guān)聯(lián)，要展示學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容，避免空洞教化，避免以成人意志取代兒童視野。
第三，審美性。好的內(nèi)容必須要有好的表現(xiàn)形式，而形式的美感是在與內(nèi)容相匹配、與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)中產(chǎn)生的。如果百年老校的墻上只見現(xiàn)代化的亮度而看不到歷史的厚度，如果灰白相間的徽派建筑上卻鑲嵌著不銹鋼的櫥窗，如果墻報(bào)文字的筆觸淡到讓人難以辨認(rèn)，如果走廊墻壁的內(nèi)容多年一貫以至于陳舊破損，則再好的內(nèi)容估計(jì)也難以激起觀者的興趣。墻飾的形式與風(fēng)格必須具有美感，塑造材質(zhì)與方法必須精致，必須與學(xué)校建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)。
第四，參與性。墻飾設(shè)計(jì)的接受主體是學(xué)生，那么在設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就顯得尤為重要。墻飾設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校成員的集體智慧，尤其是要讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極參與其中。以學(xué)生書畫、作文、照片等為素材對墻壁做原生態(tài)的設(shè)計(jì)，開辟專門的學(xué)生“涂鴉區(qū)”，設(shè)置供學(xué)生宣傳各種社團(tuán)活動的海報(bào)欄等，這些設(shè)計(jì)即使在美觀性、規(guī)范性方面不是那么到位，卻也是校園里最生動、最有活力的風(fēng)景。
第五，適度性。有的學(xué)校在墻壁布置上有一種“急于表達(dá)”、“生怕遺漏”的心態(tài)，熱衷于把什么都搞上墻，以至于過度雜亂造成視覺污染。我們應(yīng)該知道，“讓墻壁說話”并非等于“讓每一面墻壁都說話”，我們不能把墻壁打扮成喋喋不休的“長舌婦”，既要讓墻壁“說話”，也必須考慮讓它“喘氣”。如何將恰如其分地展現(xiàn)與恰到好處地留白兩者拿捏到位，這正是辦學(xué)者、設(shè)計(jì)者所要做的必修課。
