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從上面對學(xué)校校園文化學(xué)校文化長廊界定的分析來看，一般遵循三條原則:一要揭示校園文化的內(nèi)涵;二要明確校園文化的外延;三要對校園文化各方面的性質(zhì)特征和基本關(guān)系給出準(zhǔn)確的界定。鑒于學(xué)校校園文化的特殊性，針對新時代的特點，還應(yīng)從以下幾個方面加以考慮:

東莞馬城小學(xué)校文化長廊構(gòu)思完成設(shè)計稿

1．學(xué)校文化長廊對新時代學(xué)校校園文化自身要有個準(zhǔn)確的定位

這是界定新時代學(xué)校校園文化的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校文化長廊只有定位準(zhǔn)確，才能明確學(xué)校校園文化的內(nèi)涵和外延。新時代學(xué)校校園文化在教育部、共青團中央的《關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中的定位“是社會主義先進文化的重要組成部分”。而“社會主義先進文化”是與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治相適應(yīng)的文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)的、以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人為目標(biāo)，學(xué)校文化長廊面向現(xiàn)代化的、面向世界的、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

2．對新時代學(xué)校校園文化界定要與時俱進

全球化、學(xué)校文化長廊網(wǎng)絡(luò)化是當(dāng)今不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，也是新時代學(xué)校校園文化的時代境遇，由于全球化是以網(wǎng)絡(luò)化為依托和動力的，所以，隨著網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體的推廣和普及，網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、播客、微博、手機短信、微信、多媒體化等新興的媒介手段也層出不窮，它們在傳播信息的同時，學(xué)校文化長廊也形成了新的文化形態(tài)，客觀上要求新時代學(xué)校校園文化要改變傳統(tǒng)形式，增強時代氣息。

3.新時代學(xué)校校園文化界定要突出其本質(zhì)特征。

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學(xué)校文化長廊相對于社會文化，學(xué)校校園文化是一種亞文化。作為一種亞文化，學(xué)校校園文化的本質(zhì)特征與我國社會主義文化的本質(zhì)特征是密不可分的。因為亞文化的本質(zhì)特征只有與主流文化一致時，才能溶入主流文化中，否則，學(xué)校文化長廊就可能造成沖突，而使自己成為“反主流文化”。學(xué)校作為人才培養(yǎng)基地，因此，教學(xué)和科研是學(xué)校工作的中心，學(xué)校文化長廊的一切工作都要圍繞這個中心，學(xué)校校園文化因此具有與其他類型文化不同的學(xué)術(shù)性。而學(xué)術(shù)性活動的本質(zhì)是追求科學(xué)真理，其基本要求是一方面要尊重科學(xué)，強調(diào)活動內(nèi)容、過程、結(jié)果的科學(xué)性，另一方面要尊重民主，學(xué)校文化長廊強調(diào)“百花齊放，百家爭鳴”，鼓勵兼容并蓄，主張開放多元的學(xué)術(shù)環(huán)境，所以，科學(xué)性和民主性是學(xué)校校園文化的本質(zhì)特征。